老郭走府谷（4）
原创作者：老郭老郭说史-07-:00发表于山东
（接上回）
临近中午，别说“猪黑肉烩菜”了，连个小卖部也没找到，肚子饿得“咕咕”叫。我饥肠辘辘地从西门下来。
西门下来是马家沟，听见沟前唱戏，声嘶力竭地，是晋剧。
从文化上讲，陕北更接近山西。
陕北话属晋语；陕北人和山西人一样，都迷信鬼神，都有繁琐的丧葬风俗；陕北人爱唱信天游，和山西民歌差不多，一个调调；陕北人听戏也听晋剧，而不是秦腔。
走出马家沟，沟口有座关帝庙，正给关老爷唱戏，唱的是《铡美案》。包公抬出3口铡刀，要铡陈世美，国太阻拦，不让铡。一个要铡，一个不让，二人唇枪舌剑，在台上斗法。
台下照例坐一摊老头儿、老太太，一边看戏，一边拉话，周围踅（xué）着几个小商贩。
戏场坐一滩老头儿、老太太。
我问附近有卖饭的没？
没有。
我买了一包面包，坐在庙前的桌子旁，一边吃面包，一边看戏。
有位长者对我说，庙会上有饭哩，自己舀去。
我说，怕人家不让吃。
长者说，让嘛，凡是来人，都让吃。
其实我知道，陕北庙会，只要办饭，不论远近，不论上不上布施，都管饭。
我拿了碗筷，走进庙门，院子里有十来个人正忙着办饭，炸土豆，炸豆腐，炒菜。我舀了一碗菜，回到原处。
味道还不错，用刘震云的话说，被油炸过，有肉的感觉。
长者说，庙会上的饭，吃了好（会有好运气）。
关公庙开饭了。
我一边用饭，一边和长者攀谈。
我问，府谷话和保德话一样不？
不一样。
两边吹手一样不？
也不一样。
长者说，府谷和保德，虽一河之隔，但说话、红白事、秧歌，都不一样。长者用了一个词，“隔河千里”。
常说“文化走水不走山”，但这是黄河，水太大，隔绝了文化。
我问，今天为什么唱戏？
五月十三。
五月十三？
关老爷磨刀。
老爷磨刀我知道，五月十三这天，关老爷在天上磨刀，磨刀要蘸水，一些水淋落下来，就成了雨。所以，五月十三又叫“雨节”。
我看看天，晴空万里，没一丝云彩。
五月十三是“硬日子”，老爷磨完刀要试刀，这天容易出冷事，容易出凶事，不要轻易出门。前些年，我村五月十三给关老爷领牲，两个婆姨带三个娃娃，高高兴兴去领牲。有肉吃嘛，当然高兴。突然飘来一圪瘩云，猛雷猛雨下了一阵，沟掌里冲出一股洪水，三个娃娃“捷溜”（敏捷），两下爬上坬，两个婆姨瘫笨，没处躲避，让洪水冲走了。村民赶紧追，追了二三十里才追上，差点冲进黄河。
无功不受禄，吃了关老爷的大烩菜，给关老爷上柱香吧。
庙门楹联是：
兄玄德弟翼德共伐孟德
师卧龙友子龙同保真龙
有些牵强，生拉硬扯。
正殿楹联是：
读孔氏遗书惟爱春秋一部
忠汉家正统岂容吴魏三分
意境倒比庙门楹联高出几分。
正殿坐着关公，一手捋须，一手捧书，正在夜读《春秋》，两眼似觑非觑，好像近视一般。两旁站着关平和周仓，关平牵马，周仓扛刀。
和尚和道士们在关公像前作法，和尚念经，道士高唱道情，互不影响，其乐融融。
中国就是这样，对什么事都不过分认真，马马虎虎，差不多就行，绝不会发生欧洲和西亚那样的宗教战争。
上罢香，天际传来沉闷的雷声，不知什么时候已阴云密布了。众人抬起头说：“哎呀，敢下也。”
我赶紧往火车站赶，连伞都没带，不要把我淋在府谷的大街上。
府谷关帝庙，建于道光初年，国家级文保单位。
府谷火车站是我见过的最奇葩的火车站，售票厅不叫售票厅，叫“发号口”。
惊奇不惊奇？意外不意外？
我问：“去榆林多少钱？”
回答是“不知道”。
不知道？我一阵狐疑，更加意外。
“发号口”见我疑惑，说“上了车再买票”。
说着，给我一张准许上车的小纸片。
府谷火车站售票口是“发号口”。
意外还没结束。
总共上了二三百人，车厢里空空荡荡，胖大姐开始售票了。
我问胖大姐，去榆林多少钱？
胖大姐说，府谷到神木14.5元，神木到榆林21.5元。
怎么还分段售票？
胖大姐说，府谷到神木是府谷县政府售票，神木到榆林是铁路售票。
惊奇不惊奇？意外不意外？
列车缓缓起动了，离开府谷县城，驶入群山。雨突然大了起来，洗刷着车窗，窗外一片朦胧。
我知道，关老爷开始磨刀了。
（全文完）
