勤劳智慧的少数民族
在漫长的生产生活历史上
创造了丰富多彩的文化
即便是在衣食住行等日常活动中
都充分发挥聪明才智
给后人留下了一笔可贵的“遗产”
如今这些“遗产”被称之为“非遗”
桦树皮制作技艺
考古资料证明，大约年前，中国北方少数民族已经有了桦树皮制品。桦树皮成品主要有船、签、箱、盒、碗、帽鞋等种类。由桦树皮制成的器具轻便、易携带不易破碎，且具有良好的防水、抗腐蚀性能，是狩猎民族喜爱的生产工具和生活用品。此外，桦树皮制品上装饰有花草、树木、山峰、虫鱼、石崖等图案，具有较高的欣赏价值。
传统的桦树皮加工技艺有四个步骤：一是剥取树皮；二是将皮子浸软或煮软；三是剪裁缝合；四是装饰图案。装饰手法用砸压或剪贴。
蒙古族柳条编制技艺
草原游牧民族柳条编织技艺已有多年的历史，浑善达克沙漠属沙漠型草原类型，独特的气候适合乌柳、黄柳、小红柳、旱柳等树种生长，使这一地区有丰富的柳条资源。
蒙古族柳条编织技艺主要包括：柳编房屋、勒勒车囤围、车篷、牲畜棚圈、劳动工具、饮具、模具，工艺品如花篮、花瓶、根雕等。
蒙古族传统牛角弓
制作技艺
蒙古族先民早在旧石器时代初就能使用弓箭。到匈奴、鲜卑时期，草原民族已经广泛使用角弓。十一世纪，角弓制作技艺在蒙古族手中发展到顶峰，发展成为游牧民族狩猎、征战、强壮体魄等活动中良好的工具。
制作蒙古族牛角弓，从原料加工到做出成品，多道工序全由手工完成。原料加工和筛选，没有具体量化指标，全凭经验掌握。
一副好弓箭重量轻射得快，长时间使用不能有疲乏现象，任何气候下能维持一样的力道和强度，弦震动的声音清澈而扎实，不必过多调整，就能维持良好的形状。
蒙古族绳艺
绳索用于衣食住行日常生活中的各个领域，牧民骑马、放牧、迁徙中都离不开绳索，因而蒙古族牧民不论男女老少都会搓绳。
得天独厚的自然资源为蒙古族绳艺提供了充足的原料，除了编织草绳外、还有皮绳、驼毛绳、马鬃绳、牛毛绳等，种类达到上百种，样式繁多。牧民用牲畜的毛、鬃、绒等材料自制的压绳、马肚带、马笼头、鞭子、牵马绳、马绊子、蹬绳、套绳等各种绳索等，仅蒙古包用绳种类就达15种。
蒙古族绳索不仅数量繁多，工艺精湛，而且使用分工非常精细，如每个牲畜都有专用绳索，春夏秋冬都不一样。长期以来，“绳艺文化”在苏尼特左旗得到很好的发展传承。
民间木嵌技艺
实质就是实木镶嵌的平面艺术，利用各种名贵木材的自然色泽、纹理制成各种小块、小条，按一定规矩图案排列粘按镶嵌，初步完成后，刨平磨光，根据木料等级实施表面处理，最后形成一件完美的艺术品。
民间木嵌技艺形成是为了解决我国北方气候干燥，实木开裂的缺陷。民间木嵌技艺的平面图案来源于中国古典文化“卍”字（音万）是一种佛教吉祥符号。
实木镶嵌平面艺术，图案精美，具有欣赏实用和收藏价值。保护民间木嵌技艺旨在传承历史悠久的中华家具文化，使这一精工细作、环保节能的特色家具成为文化品牌，持久地传播下去。
清水河瓷艺
地处内蒙古清水河县窑沟乡西南山脚下有一个黑矾沟，这里至今有保存尚好的宋、元、明、清古窑址群20多座。明末清初，今山西省保德县、临县等地的难民逃荒来到黑矾沟一带求生，后在这里发现了瓷土和煤炭，于是就地打崖、挖泥、掏炭，开始研制陶瓷产品，制瓷业就此发展起来。到乾隆年间已形成一定规模，清水河瓷器开始声名远扬。黑矾沟盛产日用白瓷，属于六大名窑中的“磁州窑”。如今这门手艺逐渐没落，亟需传承。
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长调悠扬工作室出品
转自：内蒙古日报
▎编辑：康潇
▎统筹：郭力燃
▎审核：李春婕
